بإسقاطها ( 1 ) لجاز في العقول فعله في التائبين على شرط الاستحقاق ، ووافقهم على ذلك أصحاب الحديث . وأجمعت المعتزلة على خلافهم ، وزعموا أن التوبة مسقطة لما سلف من العقاب على الوجوب . 16 - القول في أصحاب البدع وما ( 2 ) يستحقون عليه من الأسماء والأحكام واتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار ، وأن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم ، فإن ( 3 ) تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لرددتهم عن الإيمان ، وأن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار . وأجمعت المعتزلة على خلاف ذلك ، وزعموا أن كثيرا من أهل البدع فساق وليسوا بكفار ، وأن فيهم من لا يفسق ببدعته ولا يخرج بها عن الاسلام كالمرجئة من أصحاب ابن شبيب والبترية من الزيدية الموافقة لهم في الأصول وإن خالفوهم في صفات الإمام . 17 - القول في المفاضلة بين الأنبياء والملائكة ( 4 ) - عليهم السلام - واتفقت الإمامية على أن أنبياء الله تعالى - عز وجل - ورسله من البشر

--> 1 - إسقاطها د . 2 - من هنا إلى كلمة عند التمكن ساقط عن نسخة ألف وب . 3 - وإن ألف وه‍ . 4 - كلمة ( الملائكة ) سقطت عن نسخة ألف .